Schnaps, Zigarren, Maschinenträume

Werden Computer jemals nachdenklich genug, um sich Persönlichkeit zu verdienen? Fünfzig Jahre des Experimentierens und der Debatte haben die Forscher einem Konsens in dieser Frage nicht näher gebracht, vielleicht weil darin eine nervige wissenschaftliche Frage steckt: Was ist ein Gedanke? -gegen eine noch härtere philosophische und ethische: Was ist eine Person? In The Cambridge Quintet stellt der Physiker und Autor John L. Casti fünf der angesehensten Intellektuellen des Jahrhunderts als Dramatis personae in ein hitziges, hypothetisches Dinner-Gespräch, das diese Bruchlinie erforscht.

Unter Castis Regie tragen die Charaktere ebenso zum Spaß wie zum Thema bei. Das Abendessen findet 1949 an der englischen Cambridge University statt, und der Gastgeber ist passenderweise der Physiker und Romancier C.P. Schnee. Für die Plausibilität der künstlichen Intelligenz argumentiert Alan Turing, der introvertierte Mathematiker und Codebrecher des Zweiten Weltkriegs. Turing skizziert für seine Kollegen den Vorschlag (jetzt bekannt als Turing-Test), dass jede Maschine mit Konversationsfähigkeiten, die sich von denen eines Menschen nicht unterscheiden kann, als intelligent angesehen werden muss, egal wie programmiert dieses Verhalten auch sein mag.

Unternehmen, die auf ihre inneren Stimmen hören

Diese Geschichte war Teil unserer Ausgabe vom Mai 1998



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Auf der anderen Seite des Tisches und jenseits einer riesigen ideologischen Kluft steht Turing der Philosoph Ludwig Wittgenstein. Beim Abendessen postuliert Wittgenstein wie in seinen Schriften, dass das wesentliche Medium des Denkens die Sprache ist und dass Sprache auf kulturell geteilten Regeln basiert. Ohne eigene Kultur oder eigene Erfahrungen, erklärt Wittgenstein mit Nachdruck, wären selbst Maschinen, die Turings Test bestehen könnten, keine Personen und hätten kein echtes Verständnis der von ihnen verwendeten Wörter; Sie mögen Maschinenträume haben, raucht er, aber diese Träume sind so weit davon entfernt, die Träume eines Menschen zu sein, wie eine Dampfschaufel vom College-Gärtner, der im Hof ​​gräbt.

Genetiker J.B.S. Haldane und der Physiker Erwin Schrdinger bringen als die letzten beiden Dinnergäste die dringend benötigte Empirie in diesen metaphysischen Streit ein. Dies ist jedoch kein Kostümdrama, und Casti beschränkt die wissenschaftlichen Perspektiven seiner Charaktere nicht auf die der späten 1940er Jahre. Einige von Noam Chomskys Ideen über die Tiefenstruktur der menschlichen Sprache finden beispielsweise ihren Weg in Turings Mund, während Wittgenstein John Searles berüchtigtes Chinese Room-Argument gegen die Gültigkeit des Turing-Tests schwingt. Auf diese Weise rekapituliert das Dinner die eigene Geschichte der KI seit 1949, wobei die Aussichten – oder gar die Kriterien – für maschinelle Intelligenz immer in die Ferne rücken. Castis Buch bietet Neulingen eine gründliche und zugängliche Einführung in den Konflikt und Veteranen eine zum Nachdenken anregende Rezension – alles belebt von guter Gesellschaft und gutem Essen. Die wahren Gäste sind Castis Leser.

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